let things come to you - il travaglio del parto conoscitivo.

Riguardo alla parabola del figliol prodigo:

Bisogna mettere in luce il figlio che è rimasto a casa: è la sua conversione perchè è chiamato a convertirsi dalla sua giustizia alla misericordia.

Entrambi hanno una falsa immagine di Dio sia chi fa il bravo religioso sia chi si ribella-

Vorrebbe essere la rivelazione ad entrambi i figli che il padre non è come loro pensano, non è il Dio della legge ma il Dio che è amore, libertà e misericordia assoluta.

Vediamo la parabola dell’uomo, di Adamo, di ogni uomo che va in cerca di libertà (giustamente), di vita (giustamente), ma poiché è lontano da Dio che è libertà e vita (in quanto pensa che Dio sia dovere e legge e norma, quindi morte) ecco che alla fine si trova il vuoto, il nonsenso, la schiavitù agli idoli (oggi siamo schiavi anche della tecnica, dei beni: così) e alla fine: più niente, il nichilismo.
Però c’è qualcosa: che essendo figlio si ricorda e allora il bisogno gli aguzza l’ingegno.

Qual era la prima veste di Adamo? Era nudo. La sua veste era essere immagine e somiglianza di Dio, cioè essere figlio. Quella è la nostra veste. Il nostro essere figlio è sempre presso il padre, perché lui sempre ci è padre. Quella è la nostra veste, la nostra dignità, la nostra identità.

Il male lo facciamo perchè ignoriamo il suo amore per noi. Chi non si sente amato non sa amare ed è infelice.


Questo è il peccato di tutte le religioni: comprarsi Dio con le opere buone! Ma no, non lo compri con le opere buone, semmai le farai perché sei amato e ami, che è un’altra cosa, ma non va comprato Dio.

La vera perversione è la falsa immagine di Dio per cui dobbiamo comprare e meritare il suo amore! No! Come il figlio non deve meritare l’amore dei genitori

Non si può meritare: o l’amore è gratuito o non c’è!

Dio è venuto per salvarci dall’inferno non per mandarci. L’inferno ci pensiamo già noi a farlo.

Pensavi che io ti togliessi le cose? te lo ho date tutte io! Anche la vita, per amore, perché tu fossi libero, ma perché vivi così? Vieni anche tu a fare festa con questo qui, perché il vero peccatore sei tu, non lui. Se tu accetti questo tuo fratello, accetti anche tu di essere figlio, cioè amato gratuitamente come lui.

Capirai anche tu che sei come lui amato infinitamente e diventerai figlio se ti farai fratello di quello che tu critichi e condanni.

L'anima orientale quando parla di libertà si riferisce alla sua comunione con esseri spirituali, e pensa
alla preghiera, e pensa a quella liberazione ultima che è la morte, a quando le scrollerà di dosso ogni pesantezza della terra consentendole di sentirsi davvero libera nei mondi
illimitati dello spirito

Se anche voi fate festa con i peccatori cominciate forse ad essere salvati anche voi, sennò siete fuori dalla grazia di Dio, fino a quando criticate gli altri, non li riconoscete come fratelli, non li sapete perdonare.

Due modi nuovi di vivere la vita:
- ampliare la conoscenza dell'umano col nostro pensare capace di farci comprendere perchè nella vista ci si presentano spesso situazioni schizofreniche

- colmare le nostre lacune attivando maggiormente la forza di volontà

Una ginnastica interiore che ha lo scopo di mantenerci vivi rendere più bella l'esistenza e migliorare il nostro cuore.

Nel fiume che scorre tra le due sponde dell'essere - l'ideale ed il reale - l'ideale può diventare sempre più reale

Michelangelo è il grande artista che crea le sue figure togliendole dalla sfera animica e ponendole interamente nell’esistenza terrestre, tanto da farle esistere come esseri viventi tra la gente.